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兰州国学馆


  
 
兰州国学馆诚挚欢迎您的到来!

  垂询电话:(0931)8323350  8113350
  兰州国学馆院内设有品位高雅的茶座,是您休闲、娱乐的好去处!

兰州国学馆是依托市级文物保护单位皋兰县文庙古建群而建立的以“弘扬国学粹,传承中华文明”为宗旨,集参观、教育、休闲为一体的综合性文化旅游景点。

  兰州国学馆占地12000平方米,建筑面积1500余平方米,沿中轴线依次布设有棂星门、泮池、戟门、明伦堂、大成殿、尊经阁、崇圣祠,雕梁画栋,丹碧辉煌。殿堂亭庑俱备,戟门棂星相辉,左右绿山环抱,正面揽城瞰河,尽占北山风水,恰似蓬莱飞至,为黄河风情线点晴一胜景。

  兰州国学馆院内制作有国学代表人物雕像四十余尊,入选人物时代上起先秦,下止民国,涵盖了先秦诸子及后世在哲学、医学、农学、文学、书画及科技方面取得突出成就的国学人物。各建筑外墙采用影雕、浮雕、线刻等技法鎸刻了《易经》、《论语》、《诗经选粹》、《兰亭序》、《祭侄稿》、《岳阳楼记》、《归去来兮辞》、《八十本神仙卷》、《韩熙夜宴图》、《富春山居图》等国学经典、书法经典和绘画经典,并在碑刻四周装饰有兰州地方特色的砖雕,设置有国学大讲堂、仿古家具陈列室。从中可管窥博大精深的国学精义,感悟国学济世育人的真谛。



 

《易经精选》碑墙
  《易经》又称《周易》,相传由“人文初祖”伏羲言论总结概括而成,是华夏文明中最古老而深邃的的典籍,被誉为“群经之首,大道之源”,对后世中国的道教、儒学、中医、文字、数术、哲学、民俗学等产生了重要影响。

  《道德经》碑墙
  《道德经》又称《老子》、《老子五千文》,分上下两篇,计八十一章,上篇为道经,下篇为德经。东汉时,被奉为道教经典。为 对后世中华文明影响最深远的思想巨著之一。

  《论语》碑墙
  《论语》是儒家学派最具代表性的经典著作,以语录体和对话体记录了孔子及其弟子言行,共二十篇,集中体现了孔子的政治观、伦理观、道德观及教育原则等。素有“半部论语治天下”的美誉。
《兰亭序》碑墙

《兰亭序》 又称《兰亭集序》、《禊序》、《禊贴》,为东晋著名书法家王羲之撰并书。突显了王羲之“清风出袖,明月入怀”的 飘逸书风,被历代书界奉为极品,称其为“天下第一行书”。
《祭侄稿》碑墙

《祭侄稿》  全称《祭侄季明文稿》,是颜真卿于唐乾元元年(758年)为祭奠就义于“安史之乱”的侄子颜季明所作,系中华十大传世名帖之一。元代鲜于枢评此作为“天下第二行书”,位居王羲之《兰亭序》之后。
《前、后出师表》碑墙

《前、后出师表》为东汉时期蜀汉名相诸葛亮撰文,北宋抗金名将岳飞书丹。彰显了诸葛亮“鞠躬尽力,死而后已” 的忠贞壮烈之气和岳飞酣畅雄逸的艺术气韵。武候、武穆英名勋业相映成辉,同为千古佳传。

《岳阳楼记》碑墙
《岳阳楼记》 为北宋文学家范仲淹于庆历六年(1046年)撰文,“宋四书家”之一的米芾书丹。记中范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”名句至今脍炙人口,米芾浑厚劲健的书风也表现的淋沥尽致。

《滕王阁序》碑墙
《滕王阁序》  全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》,亦名《滕王阁诗序》,“初唐四杰”之冠的王勃撰写的骈文名篇。书丹者为“吴中四才子”之一的祝枝山晚年的扛鼎之作,尽显“枝山草书天下无,妙洒岂独雄三吴”的书法造诣。

《归去来兮辞》碑墙
《归去来兮辞》是东晋著名诗人陶渊明的散文名篇,该作代表了中国田园诗派的最高成就。书丹者为北宋大文豪、名列北宋四大书法家之首的苏东坡,此篇充分表现了苏东坡潇洒奔逸豪迈不羁的书法 神韵。

《陋室铭》碑墙
《陋室铭》 唐代文学家刘禹锡著,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的隐逸情趣。书丹者为元代著名书画家、楷书四大家之一的赵孟頫,此篇行书作品字势宽博开张,气度雄浑雍容。

《韩熙载夜宴图》(局部)浮雕碑墙
五代南唐画家顾闳中绘,原迹已佚失,现存版本为宋人临摹本。作品以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐场景,为中国十大传世名画之一。
 
《八十七神仙卷》(局部)浮雕碑墙 
  传为唐代著名画家、“画圣”吴道子所作。以构图宏伟壮丽,线条圆润劲健被历代艺术家奉为圭臬。是我国美术史上极其罕见的宗教画传世之经典,尽显“吴带当风”之神韵,代表了中国古代白描绘画的最高水平。

《富春山居图》(局部)浮雕碑墙
元代画坛宗师、“元四家”之首的黄公望晚年杰作。全图以长卷形式,描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色,是中国古代水墨山水画的巅峰之笔,也是中国十大传世名画之一。





责任编辑:小薇



 

摘要:兰州 国学 简介

兰州国学馆是依托市级文物保护单位皋兰县文庙古建群而建立的以弘扬国学粹,传承中华文明为宗旨,集参观、教育、休闲为一体的综合性文化旅